编者按：伟大事业需要伟大精神，千端经纬首推修己治人。不管是“古人之规矩，开自己之生面”的文艺探寻，还是“发乎情，止乎礼义”的修文德以“明、新、止善”，都是从灿若星河的中华文化中攫取当代精神养分的正向举动。国际在线福建频道《八闽谈艺录》栏目邀请闽文艺名家，来畅谈各自艺术领域探索实践中立筋骨、倡道德、含温度、有思想的切身体会，发扬文艺工作者“传文传心”的优秀品质、和挖掘优秀文化“言为士则、行为世范”的价值内核，行借鉴之功，倡言教之用，启迪思想、温润心灵、陶冶人生，以知识分子从容不迫的静心春风化雨，塑造充实而有光辉的新时代文艺。

　　第一期推荐：蔡建设（号正浓），祖籍漳州，擅长行书、草书、篆刻、绘画。福建省逸仙艺苑鼓楼书委会副会长，福州文化艺术交流协会理事，左海书画院特约书法家，海西乐善书画研究院副院长。

　　

　　蔡建设作品（图片由蔡建设提供）

　　我在四十岁前主要写楷书，也喜爱二王行书，也写点草书。后来觉得不太规范，于是找来古人书贴临习，尤以二王、怀素草书为主。

　　谈起我与书法的结缘应该算在小学吧。在我读小学二年级时，下午第一节课，约20分钟的时间用来写毛笔字，那时觉得有趣，但谈不上喜爱。十来岁时，见祖父写春联，一气呵成，也从未写错过一联，于他似乎很简单，渐渐地，我对书法开始产生兴趣。

　　我对书法产生兴趣后，养成了见到好的字就会留心去看上几眼的习惯。借此机会谈点自己学习草书的体会，以及借鉴别人许多优秀的地方，班书弄斧，不当之处，望各位书友不吝指正。

　　

　　蔡建设作品（图片由蔡建设提供）

　　（一）

　　“草书字体，如人坐、卧、行、立、揖逊、忿争、乘舟、跃马、歌舞，一切变态，非苟然者又一字之体率有多变，有起有应，如此起着，但如此应，各有义理。就是说草书虽然给人们以创造、发明的余地，但草书必须严格，不能随心所欲。” 

　　草书的发生在篆书向隶书近演进时期，对正体的篆书与隶书进行草率简约的书写，即草书书体发展的原因。而草书发展成为一种独立的书体，则是在汉代。“汉兴有草书”，此“草书”指的是章草。随着魏晋时期的发展，又出现了“今草”、“大草”。

　　草书字体，如人坐、卧、行、立、揖逊、忿争、乘舟、跃马、歌舞，一切变态，非苟然者又一字之体率有多变，有起有应，如此起着，但如此应，各有义理。就是说草书虽然给人们以创造、发明的余地，但草书必须严格，不能随心所欲，所以俗说“草字出格，神仙不识。”从笔法上来说，草书的笔法最为丰富，中锋、侧锋、方笔、圆笔、藏锋、露锋、按笔、提笔，无不可失，显示出草书的本色。可以说草书包含了楷、行、篆、隶书的笔法。清代刘熙载说：“书家无篆圣、隶圣，而有草圣。被誉为草圣有三人，张芝、张旭、怀素。唐朝时，张旭的草书、李白的诗，裴文舞剑并称“三绝”。他书法多于意，草书意多于法。

　　所谓“草书意多于法”，即是说草书善于发挥作者的兴致与情感，尤其是狂草。书法并不是求一点一画得失，而是借点、画、线条来抒胸中之气、情、兴，正如唐韩愈《送高闲上人序》所说“往时张旭善草书，不治他技。喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。关于物，见山水崖谷、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。

　　草书又分为章草、行草、今草（小草），狂草（大草）。因行草介于行书与小草之间，故常附于今草之中。

　　一、章草。他与隶书同时产生，隶书急速地草写即为章草。章草结体简约，牵引连接，书法兼取篆、隶，特别是横画、捺画、右钩仍保持隶书“燕尾”笔法，字取横势，字与字连接不多，是规矩和简约兼得。

　　二、今草（小草）。今草由章草演进而成，他与章草不同之处是：章草还保留隶书的“尾巴”，而今草已完全舍弃这种笔法，结体也由扁方趋向于长方，横式改为纵式，字与字也偶相连续，比章草显得更加生动有变化。汉张芝是最早的今草书家，又是狂草的创始者。今早发展到二王时，已达到完全成熟的境地，它的特点是“流而畅”，与“简而动”。

　　三、狂草（大草）。狂草，不光有字大字小之别，更主要的是大草比小草更加纵逸奔放。大草用笔，流畅迭宕，笔式驰骤，字与字连绵，即使不是笔笔连续，却也笔断意连，一气呵成，动作感与节奏感极强，气魄撼人。

　　草书的点画特点，孙过庭《书谱》载：“横画一般不宜太长，太直，否则伤势。”竖画往往略长而劲健，若长而无力，则有“死蛇挂树”之讥，撇画，当展势，顿挫有力；捺画，变化较多，有时连笔，笔法姿态各异；挑画，变化不多，顺势而为；钩画，往往圆转，有时省略，但与楷书一样马虎不得，使其精神挽结处，用好才能显出风流潇洒之态。草书笔画转折，方形为折，圆形为转。

　　从结构上看，简约为本，以点带画，跳跃滚爬，极尽变化；大圆小圈连绵叠宕，游丝牵引，系横平竖直，求笔势流畅而多圆润；有时一笔数字，线条牵连不断，有时二三字似一字，难分彼此。

　　草书，有约定俗成的偏旁部首、符号，并改变笔序与结构形态，其借鉴篆、隶异形字结构，笔势、笔意与游丝牵引。

　　

　　蔡建设作品（图片由蔡建设提供）

　　（二）

　　“书法作为中国文脉传统的表征之一，模楷字型有规律，不仅要了解自体惯常形态，遵循古法，还要学习字体背后的知识。”

　　书法是艺术，中国文脉传统的表征之一。前人大家书法，后人竞相效仿，遂成模楷字型，但仍有一定规律，不仅要了解自体惯常形态，遵循古法，还要学习字体背后的知识。书者无心挂碍，运笔方能时转流变，方圆并用，缓急有序，湿枯相宜，严谨准确，表意清楚，率直随意。

　　各朝各代对草书审美都有不同见解和发展。但都在继承前人基础上，各展才能、姿态各异，他的用笔奇拗、畅达，天真烂漫，开拓奔放，奇异美妙，将草书写出书卷气。

　　写草书字要有出处，一个字有多种写法，可以有自己，理解想法。但绝不能自己创造。

　　写书法作品时，不同的内容需用合适的字体来书写，如篆书，甲骨文在某些方面有装饰的作用。小楷书写《金刚经》，能让读者感到古朴悠然的心境，岳飞的《满江红》，用狂草书写，行云流水，慷慨激昂的内心冲动，运笔间迸发出“怒发冲冠”。

　　墨分五色，在草书中最能体现，书写时运笔得当，可达到书中有画之意境。台湾有个舞蹈团，仅用黑白两色靠人肢体摆动舞出草书的美。李斌权和中国艺术家在维也纳金色大厅提笔狂书与演员的歌唱、舞蹈、音乐同时进行，曲止笔停，一首诗词恰好完成，整个过程，配合得天衣无缝，掌声不断。达到高潮，也只有草书才能有这样淋漓畅快的发挥。

　　写草书要多学理论，没有理论指导是走不远的，难有成就。

　　学习书法功夫在书法外，学琴、棋、画等。还要有动手能力，要学习艺术方面的书籍，多看书画展，多与大自然接触，要耐得住学习过程中的寂寞，二十三十岁的人。可以有这个“家”，那个“家”。但习书法无捷径可走，要长时间的去领悟，去纠正，去寻找适合自己真正需要的东西。

　　

　　蔡建设作品（图片由蔡建设提供）

　　（三）

　　“草书，是最民族性的，也是最具浪漫性的。她裹着浓重的神秘色彩，站在书法艺术的顶峰，是一门难学难悟的艺术。看似简单，实很复杂。”

　　书法艺术中的草书，是最民族性的，也是最具浪漫性的。她裹着浓重的神秘色彩，站在书法艺术的顶峰，是一门难学难悟的艺术。看似简单，实很复杂，对文字书法等没有一定水平是很难学得上手。所以写草书的人较少，也是正常可以理解的。

　　研究这典雅的高层次的艺术，相应欣赏水平的提高是要付出努力和时间。一味寻奇、求怪以哗众取宠的书法作品，纯属无本之木，当然经不起时间的考验，只有脚踏实地，在认真践承好传统技法的基础上努力探索创新，才会学有所成。

　　

　　蔡建设作品（图片由蔡建设提供）

　　

　　蔡建设作品（图片由蔡建设提供）