泉州网6月4日讯 （记者 陈明华 通讯员 林培枝 吴有森 郑光前 康庆平 文/图）一说起土楼，很多人的第一印象就是南靖土楼“四菜一汤”和闽西的土楼群。殊不知，泉州也有不少土楼。曾几何时，这些土楼是当地的标志性建筑，是繁华与安全的代名词。白驹过隙，随着社会的安定，它们也完成了历史使命。喧嚣过后，人渐离去、楼渐荒芜。多年来，泉州晚报持续关注报道这些土楼的现状与变化。

　　近年来，在文物保护部门、当地政府和族亲的努力下，部分土楼被重新修缮，改造成为老人活动中心、展览馆、图书馆……土楼重获新生。

　　永春五里街的巽来庄土楼内有一座闽南风格的古大厝

　　全市概况

　　63座土楼 方形为主

　　泉州有土楼63座。该数据是泉州市文管部门历经约20年的排查和考证后公布的。

　　几年前，泉州市文管部门公布了调查资料——《泉州地区土楼资源分布概况》。根据初步调查结果，泉州总共有土楼63座，分布在安溪、南安、永春、德化、洛江、石狮和泉港。这些土楼以方形为主，明代的有4座，清代的有57座，民国的有2座。

　　记者在走访中了解到，泉州的土楼虽然与闽西土楼功能相似，可住家、防火、防盗匪，但多是方形，且规模大多比较小，不如闽西土楼那般大。此外，闽西土楼中间空地部分比较多，用于住民活动，而闽南土楼内部多建筑，空地比较少。例如永春五里街的巽来庄，就是土楼内建着一座闽南风格的古大厝。不过安溪的护宗堡（大部分已经坍塌）和德化的大兴堡（部分坍塌，有部分翻修）则与闽西土楼相近，规模较大且空地较多。

　　据介绍，由于缺少维修基金等各种原因，泉州的大部分土楼基本处于自然衰败状态，保护现状很尴尬。但是，泉州土楼又有很高的文物价值，它们不但具有很强的闽南建筑特色，同时还是很多侨胞和台胞的“根”。

　　土楼重光

　　修缮土楼让它获得新生是很多人的期盼，但操作起来难度极大，其中面临着资金不足、产权不清、交通不便等因素。不过值得欣喜的是，目前有多座土楼已经完成，或者正在进行修缮改建工作。

　　畲族土楼内景

　　畲族土楼成为畲族历史文化展馆

　　南安码头镇铺前村有一座门头雕刻着“石门诒燕”四个大字的方形土楼。这座土楼是畲族雷姓族人于清乾隆年间所建，目前被布置为畲族文化展馆。

　　南安市码头镇畲族文化研究会会长雷山强表示，这座畲族土楼距今已有270多年，是畲族人雷大经所建，土楼外墙高约10米，分两层。下半部分外墙为条石构筑，内墙是用巨大的卵石砌成；上半部分则由三合土夯筑而成。土楼占地面积近900平方米，中间是一个宽敞的天井，两层楼环绕沿墙而建，每层有20间房。

　　随着时间的推移，雷氏族人陆续外迁，土楼闲置了一段时间。上个世纪20年代，乡人利用土楼创办了铺前小学，直到上个世纪80年代，学校才从土楼搬至新址。而后，土楼又闲置了，建筑结构受风雨和白蚁侵蚀，部分破败。

　　2013年，南安市码头镇畲族文化研究会成立。次年，聚居在码头的畲族族人筹资开始修缮土楼。在省、市与当地民宗部门及码头镇政府的支持补助和乡民的踊跃捐资下，这座土楼得以修缮。2015年底修缮完成，土楼被布置成畲族文化展馆。目前，展馆免费对外开放。

　　记者走访看到，文化馆底楼主要展出畲族乡间日常生产生活用具，如鸡笼、熨斗、粿印、水车等。“展馆内目前收集的展品有100多件，从明代到现代。”相关负责人表示。二楼前厅放置的一对畲族服饰可供参观者拍照，展柜中还收藏有历代族谱、契约文书、志传铭文、器皿物件等。“二楼展示的主要内容为畲族渊源及其分布、泉州市15个畲族村简介、历史资料及实物、畲族服饰与风情等。”雷山强说，随着民族融合加深，族人对本民族文化的认识越来越少，青少年一代更甚。利用土楼布置文化展馆，目的在于妥善保护建筑和文化物件，同时传承、发扬畲族传统文化。

　　聚奎楼是保存较好的土楼之一

　　聚奎楼部分区域成为村文化室

　　距离铺前村约10公里的南安市金淘镇朵桥村，有着另外一座在当地非常有名的土楼——聚奎楼。聚奎楼俗称朵桥土楼，是明末清初金淘傅氏祖先所建，占地面积1016平方米，共3层，高10多米，每层走廊相连，各有20间房屋。一、二层外墙用长条石砌成，内墙夯筑三合土，厚达2.3米；三层采用三合土打墙厚度缩小为0.4米，此层四面各开窗7个，整幢土楼也只有这28个窗子。

　　兴建这座土楼的楼主是傅方升、傅方进兄弟，据说他们原来都是轿夫，日子过得清苦。一天，村里的大户人家扩建厝宅，叫兄弟俩去帮忙，挖地基时掘到两口棺材，户主交代他们晚上抬到山上另埋。在抬棺木的时候，兄弟俩感觉特别沉重，便壮着胆把棺木打开，发现一口棺木里装着金子，另一口装着银子。发财后，兄弟俩继续干着苦力活儿，半年后才开始着手筹建房屋的事。在购置原材料时，杉行老板、瓦窑头家都不相信他们能盖得起房子，还跟这两位穷兄弟打赌。傅氏兄弟凭借雄厚的财力赌赢了，用最少的钱购买到了价廉质好的石料、杉木等原材料。材料备足了，兄弟俩思来想去，最后决定建一座“轿形”的房屋，好让子孙后代记住老祖宗出身是轿夫，富贵不忘本。

　　聚奎楼的修建历程长达10年，共耗资纹银3700两，仅聚奎楼就有60个房间。1939年，聚奎楼重修，多修建了一个楼梯，房间也多一间，现在就有61间。2005年，聚奎楼被列入省第六批重点文物保护单位。中华人民共和国成立初期，土楼曾驻扎解放军，后被当地乡公所借用成诗山、金淘、码头三区农民缴交公粮的仓库，还作为金淘供销社编制草席的工场和仓库。

　　聚奎楼整体保护比较完善，但二楼、三楼木构件磨损、缺失比较严重。目前，聚奎楼一层右侧房间被用作朵桥村文化室和老年人活动中心，土楼还在发挥着余热。

　　两百岁康安土楼变身书屋

　　南安码头镇康安村的康安土楼是泉州少有的几座圆形土楼之一，这座有着200余年历史的土楼，曾一度坍塌废弃。如今，经各方努力，这座土楼得以修缮重生，变身书屋，成为村民阅读休闲的好去处。

　　康安土楼墙体由灰色的石砌和黄色的土夯部分组成，远远望去，土楼犹如一个圆形香炉。走到辉绿岩砌成的圆门前，可见门匾镌刻“宏康保裕”四个大字，两边署有“辛酉年”“孟春立”小字。从大门走进土楼，内有圆形天井，抬头一看，土楼为两层结构，书屋设立在二楼一侧，一楼和二楼其他区域是康安村的老年人协会活动场所。

　　“土楼周长100米，高度10余米，每层原有22个房间，房前有环廊通道，二楼外墙筑有22个小窗，作为瞭望防盗的枪眼。”书屋管理员陈春源介绍，土楼建成具体年份无从考证，他根据建土楼的传说与族谱人口数据，推测土楼建于清嘉庆年间的辛酉年，距今约220年。“年久失修，部分区域坍塌过。”他说，曾经居住在此的十来户人家于上个世纪80年代初陆续搬走。到上个世纪90年代中期，有海内外宗亲筹资翻修土楼，这里就成为康安村老年人协会的活动场所。

　　康安土楼楼内空间大，周边又有码头中心小学、汤滨小学、南安成功中学等学校，是否可将其一部分区域改造作图书馆？陈春源提出自己的想法后，康安村两委十分支持，并提出负责书屋水电费和日常卫生。去年5月，陈春源开始着手筹建书屋。旅港乡贤陈裕厚得知此事后，先后捐赠20余万元用于书屋建设及7000余册图书。筹建过程中，又有爱心人士陆续捐赠书籍3000余册。去年10月，康安土楼书屋正式对外开放。如今，土楼书屋已有1.3万册藏书，并在周末、节假日、寒暑假对外开放。

　　大兴堡土楼的外围已经修缮

　　大兴堡修缮有序推进

　　德化三班镇三班村的大兴堡是德化陶瓷发展的“见证者”之一，由郑氏大兴支脉先祖郑延理和郑展枢父子于清康熙六十一年（公元1722年）元月建成，曾经发挥了德化陶瓷出口贸易集散地的作用，印证了“海上丝绸之路”商贸盛况。

　　三班制瓷历史悠久，在大兴堡周边，就有20多处宋元至明清的古窑址遗存，这些古窑址里出土了很多外国来样订货加工的标本，比如荷兰人所戴三脚帽的小工艺品等。而清代落成的大兴堡，不仅体现了其防御、居住以及铺舍的功能，还发挥了德化陶瓷出口贸易集散地的作用。原福建土楼南靖申遗办主任、福建土楼民俗文化专家、南靖县文联主席林海川在看过大兴堡后，觉得古堡的构造、用途上均与居住类古堡有所不同，其建筑格局是两排商铺式屋宅，中间有宽敞的中轴街巷，是典型的贸易场所。

　　大兴堡占地面积约3648平方米，总建筑面积约4036平方米，原有240间房。它的四周由城墙环绕，城墙东西最长为64.5米，南北最宽为56.96米，高10.2米，上盖灰瓦。城墙底部呈封闭式，垒砌溪石，高达4.5米，宽达3.6米，起着防御作用，但由于年代久远，多处已坍塌。

　　2014年前后，在郑氏大兴支脉族人郑泽洽等人的牵头组织下，郑氏族人们募集资金准备重修大兴堡。不过，当时因部分族人意见相左，只翻修了外围墙等部分建筑。三班村党支部书记郑培龙介绍，前几年大兴堡被评为为省级文物保护单位，德化县、三班镇两级政府及郑氏族人均非常重视大兴堡重修问题，经过前期工作，目前大兴堡内的住户已经全部迁出，产权问题也已明确，修缮设计方案也在有序推进中。

　　等待整修完成，大兴堡将浴火重生，作为成为当地一张旅游名片，呈现在世人眼前。

　　厚德堡土楼造型奇特，十分精美。

　　厚德堡有望得到进一步修缮维护

　　厚德堡位于德化县水口镇祥光村，是泉州造型最奇特，也是最精美的土楼之一。

　　厚德堡建于道光十七年（1837年），是一座近200年的古堡，2018年被列入省级文物保护单位，建筑总面积约3000平方米，楼宇相连，房间多达360间，呈长方形布局，正面宽约40米、纵深约43米、高约6米。厅堂边缘的花岗石条，期中单条最长约5米、宽约0.5米、厚约0.15米，重约4吨，小的石条不计其数。

　　走进古堡，迎面大拱门门额上镌刻着“厚德”二字，雄健有力。门额左右各有一方浮雕，有着精致的云龙、祥云、日月、瑞草等石刻图案。历史记载古堡系村中江氏先祖江开安花了10年方才建成。古堡不同于普通民居，还兼具军事防御功能。

　　厚德堡建筑风格与泉州乃至闽西土楼风格迥异，它由石埕、城墙、下厅、天井、厢房、走廊、排水通道、围墙等组成。厚德堡依山而建，呈“虎下山”状，前低后高，颇有气势，内部四进结构楼房，一进比一进高，楼上有周长约300米的“跑马道”可通向土楼各个角落，土楼三个角楼上还建有瞭望塔亭。其中东南面的塔亭为11米高的八角攒尖顶式二层阁楼，一层开四个窗户，二层开六个窗户；西南面的塔亭为正方形的二层阁楼，木质窗户外皆钉上铁板，从这窗户可瞭望堡外四面八方，可见防御措施严密到位。沿墙所设40个窗户，大小枪眼，让匪徒无所遁形。堡内有360间，如果每晚换一间，要一年才能轮个来回。

　　厚德堡见证江氏族人从江西到汀州再到德化的族群迁徙过程，也见证了科举时期当地的文风昌盛。厚德堡门口尚存旗杆石构件2对，是科举时期江氏族人重视文化教育的重要实物见证。据江氏族谱记载，江氏历代出了不少科举人才。厚德堡附近尚有保存完好的道光年间儒林郎墓及墓道碑。

　　今年77岁的江宏魁告诉记者，他是江开安第七代孙。他说，厚德堡比较注重防御功能，所以房间比较小且昏暗。厚德堡建成后曾遭遇火灾，大厅被毁，重建后雕梁画栋非常漂亮。遗憾的是，厚德堡在上个世纪60年代中期，遭遇严重毁坏。

　　“现在的大厅是我们几户族亲在1974年建的。”江宏魁说，建好房子，他们只住了10年，就搬到村里的新房居住。

　　古堡鼎盛时期，曾经有几百人聚族而居。如今，江氏族人都走出古堡，天各一方。但是每逢“七月半”中元节，无论路途多遥远，大家都尽可能回村，到厚德堡祭奠祖先。厚德堡至今仍是水口镇江氏族人心中不可磨灭的乡愁。

　　近二三十年，厚德堡破损越来越严重，部分墙体、房屋坍塌。2014年，江氏族人筹资对厚德堡进行全面整修。2018年，厚德堡被列入省级文物保护单位后，水口镇及江氏族人正在积极保护，准备争取资金对古堡进一步修缮维护，成为水口旅游的又一张好牌。

　　巽来庄土楼内的大厝一角

　　土楼命运不一 或迎修缮或渐荒芜

　　泉州的土楼建筑风格独特，大多结合了闽南古大厝的传统建筑手法，也属于闽南传统建筑的重要组成部分，无论是土楼的彩绘、雕花、斗拱等，都饱含着闽南传统建筑的特色，独具“闽南味”。

　　记者了解到，泉州土楼数量不少，但分布分散，绝大多数地处偏远山区，已没人居住，且保存不善破损者多，有的甚至完全坍塌。只有少部分土楼保存比较好。采访中，许多土楼所在地的村民谈及土楼的光辉历史时感慨万分，看着土楼随岁月的流逝破败甚至坍塌，他们十分心疼。村民表示，这些土楼既是历史的见证，也是闽南建筑文化的一部分，希望相关部门能够将土楼作为载体，充分发掘当地的特色文化和民情，进行整体保护。

　　从目前保护较好的几座土楼看，这些土楼所处的村镇相对比较热闹，且大多被列入省、市级保护单位；而且都有热心的族亲带头，积极参与修缮保护。这些土楼在当地镇、村的支持下得以修缮，并用于建图书室、老人活动中心、展览馆等公共服务场所，获得了新生。