原标题：以文铸魂 以茶立业 以闯致远 茶韵浸润千年文脉 山海铸就奋斗精神

　　提到安溪，多数人最先想到的，往往是那盏清醇馥郁的“安溪铁观音”。然而，氤氲茶香之外，这片土地更承载着深厚绵长的人文记忆——这里是史上走出上百位进士的“龙凤名区”，也是拥有“双世遗”安溪铁观音等多项非物质文化遗产的文化宝库，更是世界遗产“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”的重要见证地。山海交融之间，安溪以文铸魂、以茶立业、以闯致远，淬炼出独特而坚韧的人文品格，生动诠释了植根传统、面向未来的文化自信与拼搏精神。

　　文脉赓续 崇文重教铸风骨

　　安溪的底色，是墨香浸润的千年文脉。

　　安溪置县千年，滋养了袅绕缤纷的烟火人间，也孕育了崇文重教的传统理念，并成为安溪人的文化基因。其核心象征安溪文庙，作为江南现存最完整的古建筑艺术群，历经近九百年数十次修葺，见证了文脉的赓续。

　　回溯历史，安溪的文教风骨早在建县之初便已奠基。“未有清溪县，先有廖长官”，为官以“清廉、爱民、勤政”著称的廖俨，数年间使小溪场发展成为人口稠密的集镇，他开拓进取的精神，激励着一代代安溪人建设家园。

　　继廖俨之后，一身正气的詹敦仁主政清溪，为官清廉，淡泊名利。建城时，他为减轻百姓负担，特利用农隙征调民众与兵士共建公共设施，其“报国丹心赤，传家黄卷新”的诗句，更凝聚了安溪人忠贞报国、诗书传家的精神追求。

　　“我们安溪有句老话，‘地瘦栽松柏，家贫子读书’。”在安溪文庙，安溪县博物馆馆长易曙峰展示了一份珍贵的名录——自宋至清，安溪先后涌现武状元1人、榜眼1人、武进士4人、文进士93人、武举人76人、文举人308人，名流俊彦忠臣烈士代不乏人。“这在闽南地区乃至全国都极为罕见。”

　　这些名流俊彦中，最为后世铭记的当数清代名相李光地。他一生清正有为，康熙评价他“谨慎清勤，始终一节，学问渊博”。受他影响，历代安溪士人形成了“务实勤勉、重家族、守礼法”的独特品格。

　　湖头阆湖博物馆馆长李清黎是李光地后人，他告诉笔者，李光地亲自拟定《谕儿》《劝学箴》《惜阴箴》《诫家后文》等家训，树立的良好家风垂范后世。据记载，湖头古镇曾有“四世十进士七翰林”的盛况，出现了1位内阁大学士、4位总兵、99位举人。

　　受李光地影响，安溪英才辈出，为数百年来的发展之路奠定了基石。著名数学家陈万策，《口技》作者林嗣环，全国政协原副主席庄希泉、罗豪才，中国工程院院士、国防科技大学教授陈火旺，兴学育才、扶贫解困的李尚大、李陆大昆仲，被世人称为“安溪的陈嘉庚”施金城，以及“双院士”陈志坚……这些安溪英才，正是安溪千年文脉在新时代的生动延续。

　　这种崇文重教的传统并未随时间消逝。今日安溪，崇文之风愈炽：县、乡各级党委奖教助学政策频频，各级各类教育促进会筹集巨资奖掖英才。

　　城厢镇经兜村枫下书院、龙门镇龙门村长夏书院……近年来，安溪创新推动“乡村宗祠变书院”，将遍布乡村的传统宗祠空间改造为公共文化讲堂、社区学堂和阅读空间，让古老建筑在新时代焕发教育活力，成为传承家风乡风、涵养文明乡风的重要载体。这些“会呼吸”的书院，不仅延续着“耕读传家”的文脉，更为乡村注入新的文化活力。

　　茶韵匠心 产业创变见精神

　　如果说文教是安溪的“魂”，那么茶文化便是其淬炼品格、砥砺精神的“骨”。

　　安溪铁观音历史悠久，始于唐末，兴于明清，盛于当代。15世纪70年代，安溪人发明创制“半发酵”乌龙茶制作技艺，为中国茶史增添青茶一脉，六大茶类自此鼎立。光阴流转，安溪以茶为卷，以文化为墨，以科技为笔，续写着安溪铁观音的传奇。

　　在感德镇的高山茶园里，中国制茶大师、省非遗项目乌龙茶制作技艺（铁观音制作技艺）传承人陈两固正在演示铁观音的“半发酵”工艺。摇青、摊晾、杀青、包揉、烘焙……每一道工序都需要精准把握。

　　“你看这摇青，力度、时间、频率都有讲究。轻了香气不出，重了茶叶会伤。”陈两固的手在竹筛上画着圆弧，“这就像做人做事，要找到那个恰到好处的平衡点”。

　　铁观音的制作工艺深刻塑造了安溪人的群体性格：半发酵是一种中庸智慧，不偏不倚；多道工序需要极大耐心和专注；每一次烘焙都是对火候的极致掌控。这些特质内化为安溪人精细、坚韧、沉稳的性格。

　　早在宋元时期，安溪茶叶便从刺桐港扬帆远航，行销海外；至明清，安溪乌龙茶对外贸易更是鼎盛。众多安溪华侨在当地艰苦创业，经营茶业，安溪茶商秉持“诚信为本，品质说话”的传统，在异国他乡以茶立身、以德营商，承载着安溪茶商艰苦奋斗、守信重诺的闽商精神。

　　这种精神在当代进一步升华，融入“无钱也敢挖龙门洞”的开拓豪情以及“靠自己骨头长肉”的拼搏意志——即便条件匮乏，也敢于谋划大事、创造奇迹，这正是安溪人闯荡四海、开基立业的精神写照。

　　从大山深处走出的藤铁工艺产业是安溪精神新时代的精彩演绎。安溪人将古老的竹藤编织技艺与铁艺相结合，创造出独具特色的藤铁家居工艺品，让安溪成为闻名海内外的“世界藤铁工艺之都”，实现了从传统资源型产业向文化创意产业的华丽转身。

　　如今在安溪，茶既是待客之礼，也是生活日常。“安溪人待客茶当酒”，一句质朴民谚，道尽了安溪人融入血脉的待客之道。无论贫富，家家备有茶具，“客来奉茶”成为融进骨子里的习惯。“白天工作再累，晚上一壶茶，几句家常，心就静下来了。”这是每一个安溪人的心声。这种以茶为伴的生活方式，不仅在茶香中传递着人情温度，更沉淀出安溪人“清醒通透”的生活哲学。

　　多元共生 自信开放显底气

　　安溪的精神图景，丰富而和谐。

　　每年农历正月初六，位于蓬莱镇的清水岩便迎来年度最大规模的进香潮。数十万信众从闽南各地乃至东南亚赶来，朝拜清水祖师。这座祖殿始建于北宋的寺庙依山而建，巧借山势，形成“帝”字形布局，被誉为“蓬莱仙境”。

　　据清水岩管委会相关负责人介绍：“清水祖师原是宋代高僧，一生行医济世、修桥铺路。这种精神成为安溪人社区互助、道德自律的文化符号。”

　　红色精神也深深影响着安溪人民。安溪不仅是铁观音的故乡，更是一片饱含热血与信仰的红色沃土。百年来，安溪人民始终一心向党，从星星之火到燎原之势，从贫困落后到跻身全国百强县，谱写了革命、建设与发展的壮丽诗篇。

　　近年来，安溪充分挖掘红色历史资源，将中共安溪中心县委旧址、莫耶故居等革命遗址串联成线，发展红色文旅，让红色基因与茶乡绿意交织，为安溪的人文图谱增添了厚重而鲜亮的底色。

　　茶香是安溪的根脉，书香是安溪的底蕴，而心香则是融在安溪人血脉里向上向善的精神信念。“一城三香”正交织成安溪独特的气质密码，既是城市的精神坐标，亦是茶乡儿女的生命信仰。

　　深山之中，千年文脉静静沉淀；山门之外，一代代安溪人在世界各地奋斗不息。这种“静”与“动”的辩证，“根”与“翼”的协奏，正是安溪文化自信最生动的体现：它源于对自身传统的深刻认同与创造性传承，展现于在时代浪潮中敢闯敢试、兼容并蓄的实践。

　　安溪的故事，远不止于一盏茶。它是一部关于如何从深厚的传统中汲取力量，又如何将这份力量转化为面向未来的开拓勇气的生动典范。在这片土地上，历史与未来对话，传统与科技共鸣，山海相交之间，一幅底蕴深厚、活力迸发的人文长卷正磅礴展开，持续书写着属于安溪、亦辉映时代的璀璨篇章。（陈和俐）