原标题：方寸之间展现大千世界 “古花”烙印昔日时光

　　火柴商标俗称为“火花”，几乎每一枚火花，都能说出一个故事；清末民初，一些火柴商标开始有了自我宣传意识和打假意识

　　清代古书《异闻琐录》记载：“道光间，英所贡杂物，多瑶巧好玩，中有自来火者，长仅盈寸，一端五色洋药，擦之而火爆发。士大夫见之莫不惊奇，叹为鬼物。今各大商埠均有市者，唯索值奇昂，非豪商显宦无力求之耳。”火柴，从那时起，被称为洋火、自来火。它上面的贴画，即火柴商标，被收藏家俗称为“火花”。

　　记者近日来到泉州文史研究者朱彩云家中，观赏了她收藏的清末民初火柴商标。 

　　展现华侨生活场景—华侨教子

　　方寸之间展现大千世界

　　较早的火花一般称为古花、老花。朱彩云的收藏册，为主有辛亥革命火花，画面为孙中山宋庆龄夫妇、黄兴等；古典火花，画面如八仙过海、卖油郎、画眉、秋胡戏妻、昭君落雁；动物题材火花，龙、猴、鱼、兔、鹿、大象等；读书类火花，有借月读书、折桂图以及状元及第内容；宣传国货的火花，画面大多有“振兴国货”“挽回权利”等字样；展现华侨生活的火花；各种吉祥语火花以及民俗火花。

　　“一花一世界。”彩云介绍，火柴商标方寸之间，展现着大千世界，几乎每一枚火花，都能说出一个故事。

　　她一边翻开一枚珍稀的火花一边介绍，不少老藏家认为画中人物为慈禧太后。商标左上角印有英文，意思为“安全火柴”，一清装女子端坐于圆桌旁，左手持书、右手执扇，桌上花瓶插有花朵。清末民初，一些火柴商标开始有了自我宣传意识和打假意识。宣传的画面上自称“我的好”、“鼎瓜瓜”（即“顶呱呱”）、“童叟无欺”；打假的则言语犀利，如“假冒舞龙唛男盗女娼”，像姜太公钓鱼火花、孔雀火花等都出现过类似文字。

　　“鼎瓜瓜”火花，体现了商家的自我宣传意识。

　　“解读古花的蕴藏之意，也是一种乐趣。”彩云说，一枚古花的画面，桃树下五只猴子，边上飞着蜜蜂，意指“五代封侯”，“猴”谐音“侯”，“蜂”谐音“封”，她觉得这是有依据的，虽然此类型火花大多没有写明，但少部分商标有明确在画面上标字，接触的古花多了就会明白。另一枚火花，一古装男子指着一轮正在地平线上升起的太阳，含义是“指日高升”。蝙蝠画面多指“福”，诸如可解释为“福从天降”“五福临门”等，蝙蝠和鹿、桃子、蜘蛛同框，意指“福禄寿喜”。

　　火花上的“振兴国货”宣传

　　时令商标琳琅满目

　　火柴商标题材非常丰富，反映时令的就有不少，元宵舞龙舞狮、端午龙舟竞渡、七夕牛郎织女、中秋望月、重阳赏菊……不胜枚举。

　　划龙舟古花画面精美，一艘龙舟上有不少穿着清代服装的划桨者，船头有人举旗、擂鼓，船尾还有敲锣的，场面十分热闹。龙舟后写着“银涛映日”“金龙渡江”字样。

　　七巧火花上的“牛郎织女”

　　牛郎织女的传说家喻户晓。珍稀火花“双星七夕图”为横图，鹊桥上，织女长发飘逸，牛郎边上有老牛相伴。另一枚“七巧”为竖图，上海大明火柴公司制造，织女衣着朴素，立于鹊桥上，牛郎背着斗笠，双手拱立，边上一只老牛。泉州民间有个有趣的说法，七夕过后喜鹊头部皆秃顶，这是牛郎牵牛过鹊桥，牛蹄子蹂踏喜鹊头顶所致。早在一千多年前，泉州人就在过七夕了。五代时，就有安溪开先县令詹敦仁（914年—979年）作《牛女夜有感》一诗：“晚风霁雨一天秋，山共云齐眼界浮。牛女年年分两岸，鹊桥衮衮自西流。”

　　望月火花，一位仕女立于明月下，边上有童子兴奋指月。月亮中，有塔影。

　　重阳赏菊有母子标，封标即一打火柴盒外面的商标，较难得一见，贴标则为一盒火柴盒上的商标。画面上一老者一童子等三人，一同观赏盛开的菊花，边上有“顶上火柴”字样。

　　棋艺火花：“举手不回”

　　“惧内”题材趣味盎然

　　收藏册中有一枚“惧内为记”火花，趣味盎然。画面一男子光脚跪地，头顶小碗，碗上面立有一支点燃的红蜡烛，在老婆大人高高举起的“家法”伺候下，吓得双掌摊开，八字胡飞起。图中的美人身着清代服饰，相貌端庄。商标写着“惧内为记”。

　　据介绍，这一枚清末民初“惧内为记”火花，讲述的应是戏剧《滚红灯》里的故事。古代怕老婆的故事可有不少。

　　“云淡风轻近晓天，夫人罚跪在床边。时人不识余心苦，还说偷闲学拜年。”这一首改编自宋诗而来的《惧内即景》，生动地描绘一个怕老婆的男子形象，令人会心一笑。

　　清代袁枚考证，“惧内”一说，最早始于专诸（专诸，春秋时期堂邑人，屠户出身，有名的孝子、义士）。据记载，专诸与人斗，有万夫莫挡之勇，可是闻妻一呼，即返。另有“河东狮吼”趣闻，典故出自苏东坡讥笑好友之诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”

　　“敬惜字纸”弘扬传统

　　“孔明图为记”火花上，蕴藏着“死诸葛亮吓跑活司马懿”的故事。

　　一枚“孔明图为记”古花，“孔明”坐在人力推车上面，乍看还以为是真人。

　　故事说的是诸葛亮病逝后，蜀国的军队撤军回国。司马懿派兵追击，但是由于诸葛亮死前已料到，提前命人打造了一个木人，坐在四轮车上。等到司马懿追兵一到，姜维就把车推出来。司马懿看见蜀军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里，怀疑孔明未死，用计相诱，赶紧策马收兵。蜀中人谚曰：“死诸葛能走生仲达。”与孔明棋逢对手，司马懿叹道：“此天下奇才也！”

　　据悉，“孔明图为记”火花为早年日本企业在华生产。

　　“敬惜字纸”

　　早期的洋火，有不少为日本企业在华生产，商标多采用中国老百姓喜闻乐见的图案。如收藏册中有一枚清光绪二十八年的火花，上面有“福”与“敬惜字纸”字样。

　　彩云介绍，说起“敬惜字纸”传统，泉州有一种建筑，名唤敬文亭、敬字亭、惜字亭或焚字炉，是专门用来焚烧带字的纸的，上面常雕有瑞兽、人物，炉口还有对联。老一辈人很爱惜字纸，常会教导启蒙孩童不要随意糟蹋字纸，看到路边纸片，应捡起来放进敬字亭，统一焚烧。根据彩云的调查，泉州各地还留有敬字亭遗迹，可惜留存下来的数量不多。史料记载，敬字亭始建于宋代，到元明清时已经相当普遍。

　　泉州府火花引发讨论

　　“福建省泉州府”火花

　　火花上还有着本土元素。瞧，一枚火柴商标上面，有“福建省泉州府”字样。商标画面上，四个大字“孝行和赞”，旁边印有“美华火柴厂”。

　　彩云介绍，泉州历史上是否有火柴厂，曾引发过一番讨论。有收藏者从“泉州府”的名称认为这是一枚清末古花无疑，这说明当时泉州也有人对此新兴工业甚感兴趣，并想用创立火柴企业抵制外货。也有收藏者曾提出质疑，认为图中“纯粹国货”的“国”字写法为一个“口”内加一个“民”字，写法或为民国时期异体字，和清末古花年代对不上号，有待进一步研究和判断。

　　这枚珍稀火花画面上的女子，相传为慈禧太后。

　　据了解，晋江曾经有一位火花收藏大家丁子亮，老人过世后，诸多藏品未能留在泉州，很是可惜。丁老先生收藏有大象这一动物专题，该专题曾几易其主，个中故事甚是曲折。所幸的是，接手的收藏者皆是护花之人。□记者 曾广太 文／图